Dédié à Laurent de Médicis, Le Prince est une oeuvre nourrie par l expérience d ambassadeur de son auteur. Machiavel y définit les fins du gouvernement : sur le plan extérieur, maintenir à tout prix son emprise sur les territoires conquis , sur le plan intérieur, se donner les moyens de rester au pouvoir. Parce que les hommes sont égoïstes, le prince n est pas tenu d être moral. Il doit être craint en évitant de se faire haïr par le peuple. La réduction de Machiavel au machiavélisme est cependant trop simpliste. On peut même lire Le Prince comme une des premières oeuvres de science politique, l auteur ne cherchant qu à décrire les mécanismes du pouvoir, à la manière du physicien qui détermine les lois de la gravitation. Rousseau ou encore Spinoza ont même pensé que Le Prince s adressait en vérité au peuple pour l avertir des stratégies utilisées par les tyrans. Oeuvre géniale dans son ambiguïté, Le Prince peut donc être lu soit comme un traité de g...

#Conquérons le monde! (2008-05-28) Ce style volant, aérien, acéré et vif qui caractérise Machiavel correspond à l idée de conquête et de maintien du pouvoir qu on y trouve dans le fond. Ce livre, d une grande clarté et d un tempo hallucinant (paradoxe réussi avec brio) nous donne une lecon d Histoire et de politique. Car c est là que se trouve le manifeste de la politique moderne, qui n est non plus morale, mais dirigée vers le pouvoir (d où les nombreuses controverses qu il a suscitées). Je tiens aussi à signaler que l édition proposée ici est excellente, très bien ...

#ne pas se raconter d histoires... (2008-04-03) On le sait, notamment depuis les pénétrantes remarques de Louis Althusser, Machiavel n a pas eu de disciples, mais des lecteurs. On sait aussi que ce Florentin, si étrangement dédaigneux de l économie, a complètement raté sa carrière politique. On sait sur lui, ou on croit savoir, tant de choses, que l essentiel risque de nous rester dissimulé si nous n y prenons garde. Et l essentiel, c est que Machiavel s efforce, aec une énergie et une rigueur confondantes, d établir dans le domaine si fluctuant de la politique et de l his...

#Excellent pour un vrai littéraire (2007-08-10) Il est vrai que Machiavel reste aujourd hui une référence. Cependant, je ne suis pas d accord avec les avis qui le décrivent comme un livre très clair. Je le trouve très difficile à lire. Je comprends que le style soit comme ça, car c est un livre écrit il y a plusieurs centaines d années, puis traduit en français. Je ne critique pas son contenu, car il est vrai que ses idées sont très riches, et très osées. Mais si je dois faire une critique objective, je n hésite pas à dire qu il n est pas abordable pour monsieur-...

#Indispensable (2007-06-20) Que dire de plus après les excellents commentaires de mes 8 predécesseurs. Je m interesse de près à la politique dans un petit pays ultramarin et je dois reconnaitre que Le Prince est toujours d actualité. Les politiques qui ne l ont pas lu, en font les frais (comme notre précédent président d assemblée territoriale). Je pense que Mazarin et Mitterand devaient le connaitre par coeur, d ailleurs je les ai surnommés les 3M.

#CE LIVRE QUI SENT LE SOUFRE (2007-05-09) Machiavel, ce patriote florentin qui connût le désespoir des inutiles guerres inter-cités, qui vécut le morcellement de son pays, l Italie, comme un déchirement, sans la moindre espérance d unité (qui n eut lieu qu au milieu du XIX ème siècle), qui bien que, pur diplomate, fut confronté à la dureté des temps de combat, cet homme écrivît donc Le Prince , hommage au Pouvoir Détenu, aux Pratiques Politiques pour l acquérir et le maintenir et à l Immoralité du Dirigeant. En cette période de duplicité, de mensonge et de traîtri...

Qu y a-t-il de naturel en l homme ? Jean-Jacques Rousseau, dans son Discours sur l origine et les fondements de l inégalité parmi les hommes, publié en 1755, imagine l humanité dans sa condition primitive, à une époque où elle ne vivait encore que d après sa constitution première. Le tableau qu il dresse de cet état de nature originel fait ressortir l existence de différences physiques mais d aucune distribution inégale de droits entre les hommes. C est l institution sociale et l invention du droit qui fera naître les inégalités. Rousseau nous raconte l enchaînement des circonstances qui dut conduire le genre humain à s éloigner de son heureuse condition originelle et à devoir recourir à l autorité d un État pour sauvegarder la vie et la liberté de chacun. Au cours de l histoire, l homme se socialise, apprend à parler, à aimer , il s humanise en s éloignant de sa première condition, simple, heureuse mais quasi animale. Une manière pour Rousseau de formuler...

#Pour mieux comprendre l Homme (2008-10-17) Est-ce que l art, la science, la philosophie, et in fine, la civilisation dont s enorgueillissent ses plus fidèles laudateurs, ont contribué à améliorer la condition humaine et à diminuer les inégalités ? Rousseau s attaque à cette large question dans cet essai philosophique fondateur, dissipateur de mythes, et notamment du Progrès, usurpation téléologique à laquelle l auteur oppose le pluriel des progrès. Son propos n est pas de vouer aux gémonies l art, la science ou la civilité mais de noter, qu au sein de l amélioration de...

#Merci (2008-05-07) Je suis très très contente du service. J ai reçu mon livre en temps et en heure et, ô miracle, en bon état.

#Ne pas substituer l écho au dialogue (2004-07-04) Ce texte contient les fondements du système de Rousseau. Il faut avoir la double patience de le lire par-delà une certaine rhétorique propre à son siècle, et en-deçà d une certaine schématisation propre au nôtre. Il faut aussi supporter la contradiction: les progrès de l homme ont détruit le genre humain, la brute est devenue un animal dépravé. Rousseau est le premier, le tout premier, à faire exploser une conception linéaire de l histoire pour mettre à sa place une conception dialectique. Seras-tu un jour entendu ?...

#Brillant et si édifiant ! (2003-09-07) Le Discours sur l origine et les fondements de l inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau, qui a grandement participé à la célébrité de son auteur dans l Europe des Lumières, est probablement le meilleur ouvrage de philosophie sociale et politique de tous les temps. Pourquoi ? Parce qu un siècle avant Marx, Rousseau prend la parole pour défendre les masses oppressées, la sensibilité en plus.