Je hais les voyages et les explorateurs : la première phrase de Tristes tropiques donne le ton. Claude Lévi-Strauss, philosophe de formation, n est ni un marchand d exotisme ni un amateur d anecdotes , la longue confession qu il nous livre ici relate l histoire d une conversion à l ethnologie. Quelle est cette étrange passion pour l altérité qui pousse un jeune homme, tout frais émoulu de l université, à abandonner son chez soi pour aller s immerger dans celui des autres ? Au-delà des pittoresques récits de voyages au Brésil mais aussi aux Antilles et en Asie, les chapitres sont hantés par cette interrogation sur l exil volontaire et sur la solitude du voyageur au milieu d autres peuples. Réflexion sur le pouvoir et l écriture, sur l irréversibilité du temps qui emporte avec lui, aidé par l Occident, des civilisations entières, sur le dur métier d ethnologue... le domaine d investigation de l ouvrage est vaste. Le regard de Lévi-Strauss est sans concession mais ...

#Ethnologie et réflexions philosophiques sur la société (2007-12-29) Si ce livre a comme base principale les débuts de C. Levi-Strauss en tant qu ethnologue et ses premières expéditions au milieu des terres brésiliennes à la recherche de différents peuples indiens, afin d étudier leur modes de vie, l auteur revient également, et parfois relativement longuement, sur d autres expériences vécues en Indes, qu il confronte à divers moments du livre aux civilisations primitives du Brésil et à la civilisation occidentale. Il y a en effet, tout au long du livre, une longue réf...

#Tristes Tristes tropiques (2004-07-16) La pratique du métier d ethnologue sur le terrain ne semble pas avoir particulièrement comblé Lévi-Strauss, sans doute parce que l homme, comme il l explique dans un des premiers chapitres, se lasse de faire deux fois la même chose et qu il y avait, dans toutes ses expéditions, quelque chose de redondant. En fait, l émotion passe mal dans ce livre, pour autant qu elle y soit présente, parce que le récit est tout simplement trop ethnographique. Par une sorte de déformation professionnelle, Lévi-Strauss décrit avec la même froideur ...

#Tristes topiques (2004-03-19) Beaucoup de brio littéraire, et surtout une certaine dose de respect et même d amour pour les peuples ici évoqués. Ce n est pas rien. Malheureusement, la personne de l ethnologue passe au premier plan, et tout le reste se trouve finalement réduit à la dimension modeste d un faire-valoir. Les réflexions du moraliste prennent le pas sur les analyses proprement ethnologiques, et la morale ici présentée n a, soyons gentil, rien de très original. Il est navrant de voir comment un parcours si bien engagé au service de la dignité humaine se ter...

#L anthropologue de salon (2003-10-08) La definition traditionnelle de l anthropologie est l etude de l homme, dont l oeuvre directement liee se compose de notes prises sur le terrain que l anthropologue transcrit et publie pour ainsi conserver l impact immediat de ses donnees. Et voila Levi-Strauss, souvent appele l anthropologue de salon, ethnographe litteraire qui traversa la region centrale du Bresil dans les annees 30, mais ne publia ses resultats que vingt ans plus tard dans son livre Tristes Tropiques dont le titre, intraduisible a l anglais, a ete conserve dans la langue orig...

#Un livre inépuisable, magistral (2003-03-30) Manuel d’,ethnographie, mine d’,informations historiques et de réflexions personnelles, il s’,agit avant tout d’,un récit autobiographique. Un récit de voyage et d’,aventures : Claude Levi-Strauss nous emmène au cœ,ur du Brésil dans les années 1940, de Sao Paulo et Rio de Janeiro, au Pantanal, marais gigantesque à la frontière du Paraguay, puis au cœ,ur même de la forêt amazonienne, où la végétation est si épaisse que les sons en sont étouffés, et la lumière nous parvient à peine. En bate...

Le harcèlement moral, un véritable problème de société ? Marie-France Hirigoyen, psychiatre et psychanalyste, décrit, à partir de nombreux témoignages, les différents visages de cette violence perverse qui, sous de multiples formes insidieuses et par des sous-entendus perfides, réussit à dégrader l autre et à détruire la confiance qu il se porte sans avoir besoin d exercer sur lui la moindre agression physique. Cette persécution psychique est une véritable manipulation morale qui n est plus cantonnée aux relations privées. Elle est ainsi devenue, au sein de l entreprise, une méthode banale et efficace pour faire partir ceux que l on ne veut pas licencier, au mépris de leurs droits et de leur équilibre psychologique. Un livre passionnant, qui a l immense mérite de démontrer que le harcèlement moral n est possible qu au prix de la complicité de l entourage de la victime. Une exhortation donc pour chacun d entre nous à être plus courageux et à ne pas tolérer ...

#Libération (2007-12-12) Ce livre m a sauvé la vie: il m a ouvert les yeux sur ce que je vivais depuis 19 ans, il m a permis de me détacher de l emprise que mon mari exerçait sur moi et de comprendre son attitude vis-à-vis de mes enfants et en particulier mon fils aîné, qui était son souffre douleur. La séparation a été très dure à obtenir, mais ce fut une véritable libération, tant pour mes enfants que pour moi. La reconstruction est longue. . . Ce livre doit être lu en conjonction avec d autres publications sur la violence familiale. Par exemple, il n aborde pas la...

#MERCI (2007-12-09) une période difficile face à un manipulateur dont je ne pouvais me défaire, un jour, par hasard, j ai acheté le livre de Marie France Hirigoyen, lors d un déplacement en train. Ce livre m a accompagné tout au long de ce voyage et au bout de celui-ci, j avais enfin ouvert les yeux et j avais enfin compris que je pouvais et que je devais fuir. Je ne dirai jamais assez MERCI à Marie France Hirigoyen. Aujourd hui je vais mieux même si certaines blessures sont encore là - chaque fois que quelqu un aborde avec moi le harcelèment je lui conseille ce livre. Je...

#D un intérêt certain ! (2007-11-23) La perversité est toujours plus proche qu on ne l imagine ! C est exactement le genre de livre que l on découvre parce qu on nous en a parlé. Sans avoir de notion de psychologie, il est facile de comprendre les méthodes que l on peut tous croiser autour de nous sans les connaître ou être capable de les identifier. Une fois lu, ce livre met à jour des attitudes et donne un nom à une souffrance insidieuse. Il peut, à chacun d entre nous, donner la force d aider une victime ou la force de réagir face à des pervers qui ne cessent de nier, ...

#Excellente Introduction (2006-12-10) Ce livre excellent permettra au neophyte d être informé des manipulations dont il pourrait être l objet dans sa vie familiale ou professionelle. Je remercie la personne qui me l a fait découvrir, car il m a ouvert les yeux, ayant été moi-même victime d une perverse narcissique. Et je peux ainsi dire que le déni outragé de l une des commentatrices ci-dessous, sonne exactement comme la réaction de défense hystérique du pervers narcissique standard lorsqu on le critique. J en ai été témoin: le pervers qui s offusque en apercevant par ...

#Surprenant (2006-10-15) Trés trés bien ce petit livre. Petit par le prix, mais expliquant parfaitement ce qu est le harcelement et le mode opératoire de celui ou celle qui en use. Ce n est qu un survol, car il y aurait beaucoup à dire, mais trés suffisant pour tout un chacun. On peut se poser la question de savoir si l on est, soi-même, un acteur de ces actes, ou une victime. . Qui n a pas un jour usé de cette méthode?. Cette fine barrière entre le tout un chacun et le pervers narcissique est bien établi dans ce livre, et permet de se poser la question: est on (il - elle...

Pour sortir de mon malheur, il m a fallu des années d effort et beaucoup de souffrance. À 29 ans, Samira Bellil reconsidère son passé et se raconte tout entière dans ce récit autobiographique fort et émouvant. Dans l enfer des tournantes est, comme le dit Samira, la triste histoire d une minette de banlieue. À 13 ans, Samira a été violée et battue à plusieurs reprises dans une cité de la banlieue parisienne. Sous le joug d un caïd local, elle a eu peur, des années durant, de témoigner. Peur des conséquences, peur de la répression, peur du qu en-dira-t-on. Sans fausse pudeur et sans rien cacher de ce qu elle a subi et qu elle nomme la loi des cités, Samira Bellil confesse le souvenir des violences qu elle a subies et la perte progressive des repères que cela a entraîné dans son comportement. De la fille fleur bleue qu elle était, elle a été vite considérée comme une fille facile, puis une fille à cave. Vite marginalisée, Samira raconte comment elle a été r...

#Très interessant (2008-09-30) Merci pour ce livre qui est un vrai coup de poing dans le ventre. On en revient pas des choses qui peuvent arrivées dans une vie. Magnifique témoignage à lire.

#Courageux témoignage (2007-04-19) Malheureux début de vie pour une jeune Samira dépeignant au fil des pages sa rage, son incompréhension du monde, sa malchance et finalement son courage, son espoir et son début de guérison. Un témoignage intimiste sans être voyeuriste qui permet d ouvrir une porte sur un aspect dur du monde des cités mais aussi sur l état d esprit des jeunes en manque de repères qui les peuplent.

#Enfin un témoignage! (2006-09-03) Ce livre, bien que choquant de tout point de vu, est poignat et il reflète avec exactitude ce qui se passe dans les balieussensibles. On peut voir l effet sur le physique et le mental du genre d acte qu à suivi l auteure, ainsi que le manque de comprehension de la part de ces proches. Il faut pourtant se relever, ce qu elle a fait ! Et c est vraiment génial. Elle s est battue pour sa cause, bien que son chemin a été semé d embuches. Un vrai témoignage, à lire pour prendre conscience de certaines choses. Bravo à l auteure !

#Osez parler et dénoncer !!! (2006-08-11) Quelle courage il a fallut à Samira pour oser parler, dénoncer. . . Cela l a probablement aidé à survivre et à vivre l après viol. Malheureusement, la maladie l a emporté mais elle a laissé, à travers ce témoignage bouleversant, un trésor inestimable, pour nous tous et pour toutes ces jeunes filles, victimes de viols collectifs. Le message est clair : osez parler, dénoncer vos bourreaux. . .

#bouleversant (2006-05-03) Rarement un livre ne m a aussi mise mal à l aise. J ai même dû le laisser qq temps pour le retrouver ensuite, tant j ai été émue par cette jeune femme, marquée par la malchance du début à la fin de sa vie mais avec une rage de vivre incroyable ! Cette vie s est déroulée près de chez moi, en France, en 2005, dans parfois la plus grande indifférence et cela m a choquée et sidérée, me donnant envie de m investir dans l association que représentait Samira.