Je hais les voyages et les explorateurs : la première phrase de Tristes tropiques donne le ton. Claude Lévi-Strauss, philosophe de formation, n est ni un marchand d exotisme ni un amateur d anecdotes , la longue confession qu il nous livre ici relate l histoire d une conversion à l ethnologie. Quelle est cette étrange passion pour l altérité qui pousse un jeune homme, tout frais émoulu de l université, à abandonner son chez soi pour aller s immerger dans celui des autres ? Au-delà des pittoresques récits de voyages au Brésil mais aussi aux Antilles et en Asie, les chapitres sont hantés par cette interrogation sur l exil volontaire et sur la solitude du voyageur au milieu d autres peuples. Réflexion sur le pouvoir et l écriture, sur l irréversibilité du temps qui emporte avec lui, aidé par l Occident, des civilisations entières, sur le dur métier d ethnologue... le domaine d investigation de l ouvrage est vaste. Le regard de Lévi-Strauss est sans concession mais ...

#Ethnologie et réflexions philosophiques sur la société (2007-12-29) Si ce livre a comme base principale les débuts de C. Levi-Strauss en tant qu ethnologue et ses premières expéditions au milieu des terres brésiliennes à la recherche de différents peuples indiens, afin d étudier leur modes de vie, l auteur revient également, et parfois relativement longuement, sur d autres expériences vécues en Indes, qu il confronte à divers moments du livre aux civilisations primitives du Brésil et à la civilisation occidentale. Il y a en effet, tout au long du livre, une longue réf...

#Tristes Tristes tropiques (2004-07-16) La pratique du métier d ethnologue sur le terrain ne semble pas avoir particulièrement comblé Lévi-Strauss, sans doute parce que l homme, comme il l explique dans un des premiers chapitres, se lasse de faire deux fois la même chose et qu il y avait, dans toutes ses expéditions, quelque chose de redondant. En fait, l émotion passe mal dans ce livre, pour autant qu elle y soit présente, parce que le récit est tout simplement trop ethnographique. Par une sorte de déformation professionnelle, Lévi-Strauss décrit avec la même froideur ...

#Tristes topiques (2004-03-19) Beaucoup de brio littéraire, et surtout une certaine dose de respect et même d amour pour les peuples ici évoqués. Ce n est pas rien. Malheureusement, la personne de l ethnologue passe au premier plan, et tout le reste se trouve finalement réduit à la dimension modeste d un faire-valoir. Les réflexions du moraliste prennent le pas sur les analyses proprement ethnologiques, et la morale ici présentée n a, soyons gentil, rien de très original. Il est navrant de voir comment un parcours si bien engagé au service de la dignité humaine se ter...

#L anthropologue de salon (2003-10-08) La definition traditionnelle de l anthropologie est l etude de l homme, dont l oeuvre directement liee se compose de notes prises sur le terrain que l anthropologue transcrit et publie pour ainsi conserver l impact immediat de ses donnees. Et voila Levi-Strauss, souvent appele l anthropologue de salon, ethnographe litteraire qui traversa la region centrale du Bresil dans les annees 30, mais ne publia ses resultats que vingt ans plus tard dans son livre Tristes Tropiques dont le titre, intraduisible a l anglais, a ete conserve dans la langue orig...

#Un livre inépuisable, magistral (2003-03-30) Manuel d’,ethnographie, mine d’,informations historiques et de réflexions personnelles, il s’,agit avant tout d’,un récit autobiographique. Un récit de voyage et d’,aventures : Claude Levi-Strauss nous emmène au cœ,ur du Brésil dans les années 1940, de Sao Paulo et Rio de Janeiro, au Pantanal, marais gigantesque à la frontière du Paraguay, puis au cœ,ur même de la forêt amazonienne, où la végétation est si épaisse que les sons en sont étouffés, et la lumière nous parvient à peine. En bate...

Avec Désert - prix Renaudot en 1980 - Le Clézio, écrivain discret, presque secret, accède à une reconnaissance enthousiaste du public. Depuis, sa notoriété ne s est pas démentie au fil d une production pourtant singulière, tant par la forme qui rompt avec le formalisme du roman que par les thèmes toujours en marge d un monde qui avance irrémédiablement. Nourris au sein de la nature vierge, de la mer ou des déserts, les personnages de Le Clézio, abreuvés de légendes intimes ou porteurs de l histoire des peuples, errent inlassablement sur les chemins du retour. La certitude de l appartenance, le souvenir des paysages perdus, constituent les forces vitales que ne peuvent ébranler la vulgarité des hommes ou l emprise de la ville. Telle Lalla, arrivée dans les quartiers sordides de Marseille comme un navire échoué, mais avec la lumière du désert dans les yeux et le sang des guerriers du Rio de Oro dans les veines. Alors, si la force de l identité rend tout exil cru...

#difficile d accès (2007-12-29) Après avoir été emballée par L Africain, court récit retraçant l enfance de l auteur, j ai honnêtement eu beaucoup plus de mal avec Désert. C est un beau roman, plein de poésie, mais d un abord assez complexe et j avoue avoir survolé bon nombre de passages, vraiment par trop fastidieux. A réserver aux lecteurs émérites et/ou aux vrais amoureux du désert.

#Un récit complexe, mais d une grande richesse (2005-02-01) Le CLézio est un passionné de désert, et il le montre dans cette oeuvre. Deux récits qui ne forment qu une seule et même histoire : celle des gens des nuages, de l époque coloniale au 20e siècle finissant. Nour, Lalla, Ma el-Aïnine, El-Azraq, le Hartani nous donnent à vivre un désert terre de légendes, de mirages et de passion. Nous sentons le sable chaud, l incandescence de l air avec eux. Nous prenons les interminables pistes à leur suite. Nous voyons les mêmes mirages que leurs regards. Nous avons soif a...

#Indispensable (2003-04-05) Un des plus grands de la littérature actuelle. On est dans une sorte de rêve, puis bien vite on se retrouve plongé dans une réalité bien ancrée dans la dureté de notre monde. Mais la dureté elle-même, l esclavagisme moderne sont abordés d une plume poétique. Il n y a jamais aucune vulgarité. Il réussit le tour de force de nous emmener dans le monde des déracinés et autres immigrés, maltraités et malmenés d une écriture élégante et chargée de beauté. Le langage est d une simplicité trompeuse, élégant et raffiné sans pédanterie ...