Est-il vraiment besoin de rappeler l histoire de ce qu il convient de considérer comme l une des plus intenses tragédies grecques ? Électre, fille d Agamemnon et de la reine Clytemnestre, n a de cesse de réclamer la mort de sa mère, qu elle estime responsable de l assassinat de son père. Cloîtrée à Mycènes, maintenue dans la pauvreté, placée sous surveillance étroite, de facto impuissante à l action, elle exhorte Oreste, son frère, de s acquitter de la lourde tâche. Mais c est elle, Électre, à qui échoit in fine la délicate mission, après des années d imprécations et de prières de vengeance. Une tragédie grecque - la dernière du cycle des Atrides - qui, plus que toute autre sans doute, plus encore que la pièce éponyme que signe Euripide, appartient aux valeurs universelles de l art, au point d avoir trouvé de nombreux prolongements jusqu au XXe siècle, de l écrivain Jean Giraudoux (Électre, 1937),au compositeur Strauss, pour ne citer que quelques e...

#Un dossier thématique exemplaire. (2001-07-26) La traduction du texte me semble tout à fait honnête, mais c est surtout le dossier thématique pour lequel il faut vraiment adresser des félicitations à l éditeur. En particulier il y a tout un travail de recherche sur le concept de loi (nomos), et de droit civique contre droit privé de très grande qualité. Le synopsis est très bien conçu aussi. En résumé, pour celui qui désire étudier le texte dans son contexte le plus large et en même temps au plus près, voilà une lecture vivement recommandée.

Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ? Au premier abord, la question peut paraître surprenante, voire provocante. En réalité, Paul Veyne, grand historien du monde gréco-romain, nous démontre qu elle n a pas de sens, la vérité étant elle-même historique. En effet, à travers l exemple de la civilisation grecque, cet ouvrage étudie les idées que nous nous faisons de la vérité. On considère généralement qu elle ne peut être qu une, la même pour tout le monde. Or, Paul Veyne démontre à partir d exemples très simples que les mêmes personnes peuvent considérer comme vraies des choses contradictoires , ou que des personnes de la même époque peuvent avoir des conceptions différentes de la vérité. Au fond, ils ne trouvent pas la vérité, mais ils la créent. Cet essai, dérangeant parce qu il ébranle nos plus intimes convictions, est une invitation à réfléchir sur notre propre système de vérité. --Gaëtane Guillo

#Les lecteurs croiront-ils que Paul Veyne croit que les Grecs ont cru à leurs mythes ? (2008-10-07) Le peuple qui a inventé la rhétorique et la raison pouvait-il croire en même temps aux mythes simplistes qu il nous a légués ? La réponse évidente qu on pourrait faire avant d avoir lu le livre de Veyne serait du type normand - oui et non - de la même façon qu un enfant peut croire au père Noël et se douter que ce sont ses parents qui lui offrent en réalité les cadeaux. En fait, l auteur s intéresse surtout à la problématique de la vérité : quelle est-elle ? Comment a-...

#Un mariage douteux d érudition et de confusion (2007-12-30) L érudition de Paul Veyne ne fait pas de doute. Le Pain et le cirque, son chef-d oeuvre étrangement ignoré, le démontre brillamment. Seulement, on peut se demander à quel point la question abordée dans ce petit essai est une question empirique. Paul Veyne se demande en effet ce que nous devons penser de la vérité. Or nous pouvons nous demander jusqu à quel point l étude des croyances des Anciens peut nous aider à répondre à cette question. Veyne suppose que la vérité n est qu une croyance, qu il n y a,...

#Ouvrage d érudit (2007-10-20) Oui les Grecs ont dans leur histoire cru à leurs mythes. Ils y ont cru de diverses manières au fil des siècles : de la croyance - type foi du charbonnier à celle plus critique de l existence d un noyau de vérité entouré de fables et de mensonges (Platon méprisait les poètes car ces derniers fabulaient autour des mythes, trompant leurs auditeurs). L érudition de Paul Veyne est impressionnante. Cet ouvrage s inscrit dans une continuité, trop discrète, selon mon impression, de La Cité Antique de Fustel de Coulanges.

Héraclès, Thésée, Jason, Athéna, Zeus... Tous ces héros et ces dieux nous sont familiers, mais connaît-on véritablement les mythes qui s attachent à leurs noms ? Pourtant, Ceux-ci revêtent une importance considérable pour qui se passionne pour l histoire de la pensée humaine. Mais l intérêt de les connaître concerne aussi chacun d entre nous. Constamment repris, réutilisés dans la littérature antique, médiévale, mais également contemporaine, ils sont devenus des références que nul ne peut ignorer, un patrimoine que chacun se doit de connaître. Pierre Grimal, grand spécialiste des études latines, n a pas eu pour objectif de proposer un système explicatif de ces mythes, mais de les faire connaître et d apporter ainsi des éléments indispensables à la compréhension de nombreux textes et oeuvres d art. Fruit d un colossal travail d inventaire et de classement des textes, ce dictionnaire est d un abord simple, clair et précis. Classés par ordre alphabétique...

#Indispensable (2004-03-03) Évidemment, on se doute bien en achetant un dictionnaire qu on ne va pas le lire comme un roman, du début à la fin. Et pourtant. Les nombreuses références d un article à l autre rendent curieux et font qu on finit quand même par en lire plus que prévu. Les nombreux tableaux synthétiques et arbres généalogiques permettent de s y retrouver rapidement. Le tout est bien documenté et bien écrit. Cet ouvrage a plus que mérité sa place dans toutes les bibliothèques.

#Un bien bel ouvrage (2003-08-31) Ouvrage clair, précis, documenté . Bref, indispensable.